Ce que tu produis te domine — c'est l'aliénation
Plus l'ouvrier produit de richesse, plus son produit lui échappe et le domine comme une puissance étrangère. Son propre travail se retourne contre lui.
Pour commencer sans rien connaître
Les cahiers où l'homme découvre qu'il travaille contre lui-même
Rédigés à Paris en 1844 par un Marx de vingt-six ans, publiés à titre posthume seulement en 1932 — les Manuscrits forgent le concept d'aliénation : le travail qui devrait exprimer l'homme se retourne contre lui.
Karl Marx vers 1843 · domaine public
Commencer la lecture
Le texte intégral des trois manuscrits — traduction J.-M. Palmier, domaine public.
Ton parcours
Suis ta progression manuscrit par manuscrit dans l'atelier de lecture.
0 sur 3 manuscrits
La propriété privée n'est pas la cause — c'est la conséquence
Les économistes posent la propriété comme un fait premier. Marx l'inverse : c'est le travail aliéné qui l'engendre, dont elle n'est que la forme consolidée.
Récupérer son humanité n'est pas une utopie
Le communisme des Manuscrits n'est pas un partage des richesses : c'est l'abolition de l'aliénation et la réappropriation par l'homme de ses puissances propres.
Lecture guidée
L'atelier, manuscrit par manuscrit
Suis les trois cahiers section par section, marque ta progression, explore les instruments du laboratoire.
Aller plus loin
Conférences, podcasts, articles
Jean Salem, Christophe Dejours, France Culture, articles en libre accès — pour approfondir avant ou après la lecture.
Texte intégral
Lecture complète des trois manuscrits, section par section, directement dans la page.
À quoi sert cet onglet. C'est la liseuse de l'atelier : on y lit le texte intégral des manuscrits. Le Parcourir en donne des résumés et le Cheminement en suit la logique ; ici, ce sont les mots mêmes de Marx qui s'affichent.
i
Choisis un manuscrit, puis clique sur « Charger le texte ». Le cahier s'affiche en entier dans la page — ensuite, Ctrl/Cmd + F permet d'y chercher un terme.
Une fois le texte chargé : sélectionne un passage pour le surligner, puis clique le surlignage pour y attacher une note. Tout reste sur cet appareil ; connecte-toi pour synchroniser tes annotations entre tes appareils. Les boutons flottants « Mes notes » et « Notes partagées » apparaissent en bas à droite quand le texte est chargé.
Note du traducteur
📖
Choisis un manuscrit ci-dessus, puis clique sur « Charger le texte ».Le manuscrit complet s'affichera ici.
Manuscrits
de 1844
Le cheminement des Manuscrits
Le texte n'avance pas comme une démonstration achevée, mais comme une série de déplacements. Voici le fil — non les concepts un à un, que dissèque le laboratoire, mais le ressort qui fait passer de l'un à l'autre, au long des trois cahiers.
Le laboratoire des concepts
Des instruments pour approcher les concepts non comme des définitions, mais comme des relations.
La coupure — Althusser
Vers 1845, une coupure épistémologique. Le jeune Marx des Manuscrits est encore idéologique — l'humanisme, l'aliénation, l'essence de l'homme hérités de Feuerbach et de Hegel. Le Marx scientifique du Capital rompt avec cette problématique : non plus un sujet-Homme, mais des rapports et des structures. Les Manuscrits seraient pré-marxistes.
La continuité — les lectures humanistes
Les Manuscrits sont la matrice de toute l'œuvre. L'aliénation reste le fil conducteur — le fétichisme de la marchandise en est la forme mûrie — et l'exigence d'émancipation la traverse de bout en bout. Leur exhumation tardive, en 1932, a nourri cette relecture : le Marx de la maturité approfondit, il ne renie pas.
Le devenir, concept par concept
Ce que Marx reconnaît à Hegel
La grandeur de la Phénoménologie : penser l'auto-engendrement de l'homme comme un processus, saisir le travail comme l'acte par lequel l'homme se produit, et faire de la négativité le moteur du mouvement. Marx ne jette pas Hegel — il le remet sur ses pieds.
La paire décisive — Entfremdung vs Entäußerung
Marx emploie les deux, et les traducteurs les rendent parfois par le même mot, « aliénation », ce qui brouille tout. Entäußerung (extériorisation, dessaisissement) est le mouvement, en soi neutre voire nécessaire, par lequel on se porte au-dehors — le terme a même un sens juridique : céder un bien. Entfremdung est le résultat hostile : devenir étranger. On peut s'extérioriser sans s'aliéner ; c'est l'écart entre les deux que la propriété privée vient combler.
Explorations
Non plus expliquer le texte — le laboratoire s'en charge — mais ouvrir : où va la pensée une fois les cahiers refermés. Trois sorties, de la plus proche à la plus lointaine.
De 1844 au Capital
Les cahiers restent un chantier ; le fil se poursuit ailleurs. Les Thèses sur Feuerbach (1845) font de la praxis le critère, L'Idéologie allemande (1845-46) ancre la critique dans l'histoire matérielle, et la critique de l'économie politique aboutit, vingt ans plus tard, au Capital. L'aliénation n'y disparaît pas : elle s'y transforme.
L'aliénation devient le fétichisme
Ce que les Manuscrits nomment aliénation, Le Capital le repense sous le nom de fétichisme de la marchandise : le rapport social entre les hommes y prend la figure d'un rapport entre les choses. Le même problème, mûri par vingt ans de critique économique.
Ouvrir Le Capital →Un concept qui a débordé Marx
Exhumé en 1932, le concept a essaimé bien au-delà : la réification chez Lukács, la critique du travail et de la culture à l'École de Francfort, jusqu'à l'usage courant du mot pour dire le travail qui dépossède. Les Manuscrits sont devenus une boîte à outils du XXe siècle.
La chronologie des Manuscrits
Le texte a deux âges : celui de son écriture, en 1844, et celui de sa découverte, près d'un siècle plus tard — quand son exhumation rouvre la lecture de tout Marx.
Conférence · YouTube
Jean Salem — « Les Manuscrits de 1844 »
Conférence · YouTube
Christophe Dejours — « Le travail entre aliénation et émancipation »
Série · YouTube
« Marx (1/5) : Rencontre avec Karl Marx »
France Culture · Les Chemins de la philosophie
« Marx et l'aliénation » (2012)
Podcast · Spectre · accès libre
« En avant Marx ! » — le jeune Marx